Que formas y márgenes para cuidar, acompañar a los niños en la época de lo que hemos llamado “el niño preservado”, esos niños que deben evitar limites, frustraciones o contingencias para ser normales? Que modalidades cobra el ejercicio de la libertad para los adultos que necesitan cotidianamente del auxilio de los expertos para que el niño hable, despliegue el uso de su cuerpo, ocupe su tiempo , coma, juegue, aprenda, se cure de los contagios que moverse en el mundo de bacterias, sin nombrarse como responsables?. Son los imperativos los que ocupan ese lugar?
Fueron estas las preguntas que empezamos a desplegar a partir de la noción de cuidado de si, en Michel Foulcault, recortada como practica reflexiva que impone no solo el conocimiento de si, sino en cierta manera el conocimiento de reglas o principios que son a la vez verdades y prescripciones.
Continuaremos en esta próxima clase trabajando en esa dirección, indagando, a partir del texto de Jorge Alemán “Encrucijadas de la Moral” de que manera incide la relación entre Inconciente y vinculo social en los modos actuales de tratar los cuerpos de los niños. De qué manera la manifestaciones del síntoma social para Lacan, que desarrolla Aleman, en su tesis sobre la declinación de la imago paterna, la reflexión sobre la ciencia como rechazo del sujeto, y la hipótesis sobre el discurso capitalista, dan lugar a imperativos de goce que dejan sin regulación simbólica a los niños?. Y de qué manera se arreglan los niños?. Tomando dos viñetas del laboratorio: El ruido de los cuerpos, iremos articulando estos desarrollos.
Los esperamos.
Marita Manzotti
Bibliografia:
- Alemán, Jorge: Ciencia sin culpa, en "La experiencia del fin", Cap. 8
- Laurent, Eric: Las nuevas inscripciones del sufrimiento en el niño, en Enlaces, Año 9 Nº 12
- Foucault, Michel: "El cuidado de si"
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