EnterCIEN Nro 9

Centro Interdisciplinario de Estudios sobre el Niño
Número 9 - Abril de 2003

__________________________________________________________

SUMARIO
Editorial
Diálogos: Conversando con Lector@CIEN
Jornada del CIEN
Cuentos
El mirador del CIEN
Publicaciones
Agenda
__________________________________________________________

Editorial

enterCIEN vuelve a editarse después de un prolongado tiempo de silencio electrónico. Sobre sus razones y consecuencias podrán adentrarse a lo largo de la lectura de este número y tomar vuestro lugar en él. Es que siempre hemos concebido este boletín como inacabado: se sigue escribiendo con cada lectura que de él se haga.
Es así como encontrarán, por ejemplo, el diálogo con un personaje versátil que se acercó inquieto a nuestra redacción, presentándose como "un crítico amistoso", y al que hemos bautizado Lector@CIEN. El nos ha interrogado hábilmente para que lográramos explicar nuestros próximos pasos, dando cuenta de los movimientos que ya venimos realizando desde hace algunos años.
Hay novedades, ciertamente. Algunas son evidentes, otras, abren un camino a conocer. Entre lo ya acontecido y lo por venir, transita un tiempo que enterCIEN pretende caminar junto con Uds., en lo que siga.
Un evento importante resulta una ocasión propicia para que podamos compartir algo más que un intercambio electrónico: una Jornada del CIEN a realizarse en Buenos Aires en el mes de septiembre próximo, en el marco del Primer Encuentro Americano del Campo Freudiano. Se trata de una ocasión inaugural, ya que la jornada sumará el trabajo entre brasileros, caribeños y argentinos. Será un buen momento para constatar los resultados obtenidos a partir de ese dispositivo que hemos llamado "laboratorio del CIEN", con las características propias de cada lugar del que una experiencia provenga. Como título para nuestra presentación en el Encuentro hemos elegido "El porvenir de los lazos sociales", que surgió después de muchos intercambios que nos demostraron que era un tema que estaba desde el origen en las experiencias de los Laboratorios. Porque, ¿de qué otra cosa se trata cuando centramos nuestra preocupación en el destino que les espera a los niños y adolescentes de nuestros días? Hay una mirada lanzada al por-venir, y una incertidumbre que se hace motor de nuestras experiencias.
Por ello, también, elegimos crear una nueva sección, "El mirador del CIEN", como el lugar desde el cual estar atentos a lo que ocurre respecto de las problemáticas de los niños y adolescentes en el mundo, en el marco de los discursos actuales, y en nuestros medios y contextos habituales.
Desde temas concretos que se les presentan a educadores, médicos, trabajadores sociales, abogados, y otros profesionales, en sus prácticas con los niños, hasta reflexiones sobre nociones como "esperanza" o "ilusión" encuentran en enterCIEN un lugar de desarrollo. Así, los integrantes de los laboratorios irán tomando la palabra para contarnos en qué punto se encuentran.
La definición de "mirador" que da el Diccionario de la Real Academia Española en una de sus acepciones, le otorga el significado de constituirse en un lugar desde el cual se descubre una vista hermosa. Creemos que, en general, en nuestras experiencias nos detenemos sobre panoramas más bien sombríos. Sin embargo, podemos decir que lo que nos impulsa es el anhelo –y la convicción- de que podemos participar junto a otros para que algunas cosas se modifiquen.

* * *
Diálogos

Conversando con Lector@CIEN

Nos reencontramos con ustedes luego de un receso que se prolongó más de lo que habíamos pensado. Esto se debió a situaciones y acontecimientos que no han transcurrido sin causar efectos en la propuesta que el enterCIEN trae para este año, que va desde una mano de pintura en la escenografía de la publicación, hasta la inclusión de nuevos personajes que vendrán como invitados a conversar con nosotros. Damos la bienvenida a Lector@CIEN, un personaje uno y múltiple a la vez, que podrá tomar ropajes diferentes según la ocasión.
Se trata hoy, de una joven lectora del boletín, quien nos interroga con simplicidad, incluso sobre los comienzos del CIEN. Representa, quizás, a aquellos profesionales más jóvenes que se acercan a nuestras experiencias y, en su lengua, quieren saber más de lo que nos proponemos. De allí que volvamos sobre nuestros principios...

Lector@CIEN: ¿Sabe? lo estaba esperando... me preguntaba qué es lo que le habría pasado. ¿No fue acaso usted quién me dijo que no olvidara revisar mi correo, que vendría con ese ganchito, ese... ese al que hay que hacerle doble clic? Ni gancho, ni mariposa, ni alfiler, nada, ni pista que daba...
enterCIEN: En efecto, una serie de acontecimientos –algunos previstos, la mayoría imprevistos- detuvieron la salida del Boletín. Entre ellos, quiero destacar uno en particular: desde mediados del año 2002, después de la Jornada del CIEN que se llevó a cabo en París en julio pasado, los Encuentros del Campo Freudiano, marco general en el que se insertaban las jornadas, pasaron a dividirse en dos. De ahora en más, habrá Encuentros americanos, por un lado, y Encuentros europeos, por otro. Lo cual implica....
L.: ... Jornadas del CIEN americanas, por un lado, y europeas, por otro. ¿Pero esto en qué modificaba el modo de trabajo habitual (del CIEN ) de este lado del Atlántico?
E.: En principio, esta nueva propuesta requirió un tiempo de reflexión y reserva hasta ver cómo seguir. No era exactamente lo mismo concebir el trabajo de intercambio internacional permanente que abrir un espacio de mayor trabajo americano, sobre todo latinoamericano. Implicaba una interesante reestructuración pero que necesitaba ese tiempo de decantación. Entretanto, los laboratorios en funcionamiento continuaban su trabajo en silencio....
L: En silencio... me imagino que estarán con ganas de ponerse a hacer ruido, y ¡cómo me gustaría escucharlos!... Pero como ahora lo tengo a usted, aprovecho a preguntarle... quiero que me cuente con qué novedades vuelve: diseño, contenido, cronograma para este año...
E.: Todo lo que Ud. señala. El diseño incorpora algo más “animado”. ¿Ya lo vio en el cuerpo del mensaje? Nuestro niño juega con una pelota que...
L.: ... que pone un punto sobre la í.
E..: No se le escapó la sutileza ...
L.: Dígame más que empieza a interesarme...
E..: Ubiquémonos en las problemáticas actuales tal como podemos captarlas diariamente: en muchos lugares del mundo, mayores dificultades económicas que conducen a agudizar la falta de recursos de la población y la entrada de los niños en el sistema educativo; aumento del abuso y la violencia contra y entre los niños y adolescentes y, en ocasiones, un uso indiscriminado de los Medios al respecto; una guerra insensata que nos enfrenta a mayor segregación y muerte allí donde se pretende defensora divina –qué impertinencia!- de los derechos de la humanidad. En lo local, los efectos de un paternalismo en decadencia permiten poner el foco sobre algunos señores feudales neo-liberales –el caso de la provincia de Salta. Todo esto repercute en lo cotidiano de la labor de los profesionales que tratan con niños y adolescentes, y en estos mismos. Abren todo un abanico de problemas que, entre otras cosas, nos interrogan sobre el porvenir de los lazos sociales, tema que hemos propuesto para la primera Jornada del CIEN que se hará en este marco nuevo del que le hablé: el Primer Encuentro Americano del Campo Freudiano, que se llevará a cabo en Buenos Aires, los días 19, 20 y 21 de septiembre próximos.
L: Qué listado de temas acaba Ud. de hacer...
E.: Son temas que tocan a los profesionales y que se perciben en el interior del trabajo de los laboratorios del CIEN que funcionan en Argentina, Brasil, algunos en la región caribeña. Y hay muchos otros temas a tratar....
L: Pero, ¡no me diga que toda esa gente va a ponerse a trabajar desde ahora!
E.: ¡Es que ya están trabajando desde hace tiempo! El tema de la Jornada no es un tema impuesto, es un tema deducido del trabajo que se viene realizando en los laboratorios. ¿Qué cree Ud. que anima esos encuentros entre los profesionales y/o con los niños mismos, si no es ese anhelo de contribuir a establecer lazos que permitan sostener entre varios una apuesta respecto de un porvenir digno y posible para esos niños y adolescentes en cuestión? De allí el título propuesto: “El porvenir de los lazos sociales”.
L: “El porvenir de los lazos sociales”, ese título me recuerda las respuestas que se han ido dando en los últimos tiempos a las situaciones de crisis: programas públicos, iniciativas muy variadas que funcionan bajo la forma de redes solidarias...
E.: Toca Ud. un punto crucial, ya que precisamente es preciso retomar la realidad de esas respuestas diversas y sus consecuencias. La jornada del CIEN se ubica, entonces, en un tiempo y lugar que incluye esas formas de respuesta que no podemos desconocer y que tenemos la responsabilidad de interrogar.
L: Ya que Ud. habla de la responsabilidad de interrogar me gustaría preguntarle lo siguiente: ¿qué pasa con los chicos después de las conversaciones o del trabajo de conversación con los profesionales, en lo que llaman “laboratorios”?
E.: La palabra de los niños cobra otra dimensión, tanto en los diálogos como en las estrategias de los profesionales que trabajan con ellos, y esta nueva dimensión de su palabra en tanto don es lo que permite "un cambio". El detalle que es el sujeto en su fugacidad permite que algo se nombre diferente y que "ya las cosas no sean como antes", ni para el niño ni para los profesionales con quienes trabajan. Una pregunta, un comentario, una pequeña nota, hasta en ocasiones una sonrisa en un momento determinado, sorprenden, allí donde en muchas intervenciones de otro tipo no se habían tenido en cuenta o la mayoría de las veces eran detalles excluidos.
L: Al oírlo decir esto me gustaría pedirle que retome cómo empezó el CIEN. ¿Cómo y dónde surgió esta idea? ¿Y la del enterCIEN?
E.: Quiere retomar la historia del CIEN... Fue Jacques-Alain Miller quien en 1996 propuso la creación del CIEN. Es importante recordar que se trata de una propuesta surgida en el campo del psicoanálisis dirigida a otros profesionales. Estamos más habituados a mirar puertas adentro del dispositivo analítico, incluso cuando nos ocupamos de niños en el discurso analítico, es decir, en análisis. Pero, si abrimos las ventanas de nuestros consultorios, de cara a la ciudad, toma forma un enorme campo de exploración sobre el niño y su posición en los discursos actuales, aquellos que rigen las instituciones que lo alojan durante buena parte de la infanto-adolescencia. Se abren allí problemas cruciales a considerar desde el punto de vista más actual, por ello la propuesta interdisciplinaria, es decir, a aquellos profesionales que son los que sostienen el trabajo cotidiano inmersos en esas instituciones (pedagógicas, jurídicas, de salud) y reciben el impacto de los impasses a los que se ven confrontados hoy. Los laboratorios del CIEN se ocupan de alojar estas preguntas y cuestiones ....
L: “Laboratorios”; ¿por qué justo esa palabra. El que no conoce mucho puede pensar, por ejemplo,... que realizan disecciones.
E.: Sí, por qué no. Podríamos decir que intentamos un trabajo de disección de lo que se verifica en el campo de trabajo de cada práctica. El término sonó extraño en su comienzo, pero a la vez, abrió la posibilidad de concebir una “labor” no solamente epistémica sino fundamentalmente cercana a las prácticas de estos profesionales concernidos. Se trata de un trabajo que implica una investigación pero que se encarna en los problemas de la práctica cotidiana que cada integrante enfrenta.
L.: ¿Eso se esperaría de cada laboratorio?
E.: En líneas generales sí. Tal vez convenga que le recuerde aquí la definición que dimos de un Laboratorio: “Laboratorio de investigación: es el medio que se da el CIEN para llevar a cabo su trabajo de investigación. Un laboratorio de investigación es un pequeño grupo estructurado alrededor de una disciplina o un tema preciso que atañe a la infancia. Su condición es la de ser interdisciplinario, lo que plantea la necesidad de que aloje al menos profesionales de dos disciplinas y se dé como modalidad de trabajo la de sostener un intercambio regular entre aquellos. Tendrá un responsable que vele por la prosecución de este trabajo.”

L.: ¿Y qué hace alguien que quiere constituir o integrar uno de estos laboratorios o quiere acercarse al CIEN?

E.: Puede comunicarse con nosotros a la dirección electrónica que Ud. mismo conoce: cien@fibertel.com.ar o a las direcciones electrónicas de los integrantes del equipo de gestión (que figuran al final de este boletín). Hay muchos profesionales que se comunican con nosotros por esta vía. De allí la importancia de haber creado un boletín electrónico, ya que nos permite este intercambio, aún con aquellos que no están físicamente cerca.

L: Ya se puede ir relajando... que por este número no lo importuno más con mis preguntas, pero no me quiero despedir sin antes contarle un chisme que viene de buenas fuentes, me han dicho que se ha sumado gente al equipo de redacción y edición. Así que tenga cuidado le pido ¡Qué no vayan a armar lío!

* * *



Primer Encuentro Americano del Campo Freudiano – Usos del Psicoanálisis
19, 20 y 21 de septiembre de 2003
Centro Cultural San Martín – Buenos Aires
Página web: www.eamericano.com.ar


Jornada del CIEN
EL PORVENIR DE LOS LAZOS SOCIALES

Es la primera vez que una Jornada del CIEN se realiza bajo el significante “Americano”. Esto inaugura muchas posibilidades que, en principio, se plasman en un trabajo de preparación compartido que se sostiene por una Comisión tripartita: en la Región caribeña (coordinado por Lucía Pimentel, de Guayaquil - Ecuador); en Brasil (coordinado por Teresa Pavone, de Curitiba) y en Argentina (coordinado por Beatriz Udenio, de Buenos Aires, junto al equipo de gestión del CIEN: María Marciani, Marita Manzotti, Elena Nicoletti, Hernán Vilar).
En este número, tres breves textos de presentación de la jornada, y algunas cuestiones organizativas a tener en cuenta. En números siguientes publicaremos textos que acompañarán la preparación.


El porvenir de los lazos sociales

Una presentación

En épocas como las que corren, donde constatamos el debilitamiento de las formas discursivas que regían modos de intercambio y de vínculo entre los individuos, la pregunta por el por-venir de los lazos sociales, de aquello que pudiera contrarrestar la tendencia al individualismo contemporáneo, se manifiesta en cada experiencia que realizamos. De allí que se abra una interrogación por el papel de las instituciones que acogen o trabajan con niños y adolescentes, y de los profesionales a cargo de los mismos, respecto de cómo responder a estas realidades sin contribuir a más de lo mismo: mayor individualismo, mayor segregación, mayor exclusión.
“¿Cómo hacer?” – es una pregunta de los profesionales por su que-hacer cotidiano, por la acción que desarrolla cada uno en su actividad con los niños. La respuesta no es fácil, allí donde se les demanda con frecuencia que sean agentes de contención, o incluso, de control social.
Por ello deseamos que esta Jornada se constituya en un intento de poner al debate y demostrar, a través de los trabajos de algunos laboratorios del CIEN, en qué medida se logran elaborar algunas respuestas que posibiliten a los niños y adolescentes en dificultad sostener su lazo al Otro. Es decir, sin caer bajo el peso de las formas de *normalización* que la sociedad contemporánea preconiza, ni alentando lazos comunitarios que solo involucran nuevas comunidades de modos de gozar –comunidades de consumo-sino incluyendo lo más particular que lo caracteriza -que desde el psicoanálisis ubicamos del lado del síntoma.
Para ello, no apostamos solamente a los encuentros ocasionales –entre un maestro y un niño, entre un juez y un adolescente, entre un médico y su paciente, entre profesionales de distintas disciplinas, etc.- sino a una forma sostenida, en el tiempo (contra lo efímero), ofreciéndose a ser soporte de una función/ficción para que los niños y adolescentes puedan sostenerse como sujetos dignos, con el coraje de enfrentar el porvenir. Si esto se logra, allí donde los niños preguntan –como ha sido el caso de varias experiencias- “¿Vos también te vas?”, contaremos con una trama desde donde responderle “Sí” - si fuera el caso- pues lo que puede permanecer es una relación al Otro como función, de la que el niño pueda servirse, “con sus propias fuerzas” y responsabilidad. De este modo, es esperar menos el gran encuentro, con un interlocutor ideal, y más la construcción de su propia invención del Otro y del lazo.
Los invitamos a participar de esta puesta a cielo abierto del resultado de nuestras experiencias.

Beatriz Udenio (Buenos Aires, Argentina)


Nota: las referencias a Freud en el texto corresponden a “El porvenir de una ilusión” – O.C., 1927.



Comunicado: Jornada do Cien

Por ocasião do Primeiro Encontro Americano do Campo Freudiano, teremos uma jornada do Cien, que leva como tema: “O porvir dos laços sociais”, tema que, na verdade, circunda o trabalho do CIEN desde sua criação. O porvir é de fato um grande interrogante da humanidade na atualidade. Paradoxalmente em um universo que dispõe cada vez mais de conhecimentos científico-técnicos e que se arma para prever, prevenir e controlar o futuro, mais e mais é abatido pelos acontecimentos imprevistos, me permito dizer pelas explosões do real, que mostra sempre sua cara, seus efeitos, por mais que o discurso dominante, o discurso contemporâneo, neocapitalista, científico e globalizado ditado pelo imperativo do gozo autista, individualista, tente elidi-lo. Este discurso da cultura dominado pelos semblantes fálicos, que se torna o agente dos efeitos devastadores do real sem lei, produz a segregação que não é apenas social ou econômica, o que ocorre é a segregação do próprio sujeito. Este é o paradoxo do mal-estar da cultura atual. O Outro da cultura se defronta com uma série de impossíveis, de pontos de obstáculo, de becos sem saída, para aplicar os ditames e regras universais, na tentativa de globalizar, uniformizar, regrar um gozo que seja igual para todos.
O simbólico está em crise, o que concerne ao sujeito e seus laços com o Outro se encontra subjugado pelo imaginário. A psicanálise responde de algum modo à indiferenciação que nossas sociedades promovem, buscando o sujeito oculto, adormecido, anestesiado, colado aos objetos mais de gozar.
Particularmente no trabalho do CIEN, ocupamo-nos com os efeitos deste cenário no que tange à criança e ao adolescente. Qual o destino do sujeito infantil, qual o destino das pulsões? Qual o porvir que se pode vislumbrar que não seja de um futuro de uma ilusão, mas de uma invenção do sujeito?
A contemporaneidade nos coloca diante de impasses que exigem novas respostas ao mal-estar intensificado imposto à condição humana. Antigos sintomas, encrudecidos, envelopados com novos nomes, novas classificações pela ciência, demandam novas respostas, novas invenções, novos dispositivos, novas aplicações da psicanálise, para que se alcance a subjetividade de nossa época. O Cien se insere nessa esfera, é uma ferramenta de indagação e abordagem interdisciplinar sobre o gozo desmedido que reina em nossos tempos, que recai especialmente sobre o sujeito infantil, crianças e adolescentes, alvos fáceis de serem tomados como objetos de gozo. Sujeitos que se encontram sem referências simbólicas para se localizarem no mundo. Já que o Outro, hoje, não toma corpo em figuras adultas de autoridade, em instituições públicas, que das crianças se encarregam e são regidas pelo excesso de normas e por programas centrados no “para todos”, foracluindo o particular do sujeito.Assim como em qualquer das figuras parentais que constituem os novos laços ou des-laços familiares. Ou em qualquer outra instância que dê o Norte para o sujeito infantil e que possa dele se encarregar e ajudá-lo a dar uma resposta à Inexistência do Outro e encontrar seu lugar, único, de “um” no mundo. O sujeito infantil encontra-se á mercê de suas próprias pulsões, como nunca esteve em qualquer outro tempo.
Os laboratórios de pesquisa CIEN de Araucária e São Paulo encontram-se em funcionamento e trabalharão em torno da temática proposta, a partir dos casos e do exercício interdisciplinar, com a orientação da psicanálise. Outras iniciativas de laboratórios e experiências em torno do CIEN ocorrem por conta de colegas de outros estados, Belo Horizonte, Bahia, Rio de Janeiro, etc...que, à medida de seus interesses participarão com leituras, textos e comentários, na preparação da jornada.

A formalização dessas experiências será compartilhada com tantos outros laboratórios animados pelos nossos colegas do Cien da EOL, onde Beatriz Udenio coordena e organiza a jornada, e com os colegas das sedes da NEL ligados ao Cien, que estão sendo animado por Lúcia Pimentel. O enter-CIEN será o veículo de publicação e divulgação dos trabalhos preparatórios da Jornada.
No Brasil trabalharemos na preparação desta Jornada e convidamos a todos que se interessem pelo movimento Cien a participarem e acompanharem os trabalhos que serão desenvolvidos.

Teresa Pavone (Curitiba, Brasil)



Pincelada sobre el lazo

En el trabajo interdisciplinario de investigación que el CIEN propone hay un dejar algo de lo propio para vincularse a lo ajeno o diferente de otras disciplinas. El psicoanálisis no se ubica como un discurso amo, sino como uno entre los otros. Es precisamente este movimiento el que permite hacer "lazo" con las otras disciplinas, al modo de dejar un espacio abierto para que la pregunta fluya.Es así como una nueva Jornada del CIEN nos convoca; su título: "El porvenir de los lazos sociales". Se abren interrogantes que pueden ir de lo general a lo particular, de cómo los niños establecen sus vínculos hoy a cómo un sujeto-niño construye su relación con el Otro.En los trabajos de los laboratorios ese "lazo interdisciplinario", en el que se produce un abordaje de la problemática infantil, permite un desplazamiento del niño visto como objeto de estudio o investigación, al niño como sujeto del lenguaje capaz de construir, a su manera, un "lazo", un espacio donde las respuestas, guiadas por su deseo, puedan dirigirse a un Otro.Es también lo que intentamos hacer en los laboratorios, animados por un deseo: ir contando de manera particular las experiencias en el trabajo con niños, abriendo espacios para la creación.

Lucía Pimentel (Guayaquil, Ecuador)


* Organización: Media jornada, durante la tarde del sábado 20 de septiembre, con presentación de trabajos de Brasil, Argentina y países caribeños. Los textos no se leerán durante la Jornada, se prepublicarán con anticipación.
* Trabajo preparatorio: será presentado la noche del Jueves 24 de Abril, a las 21 horas (Callao 1033, piso 5). También estará animado por un debate y textos de contribución, a través de nuestro boletín electrónico enterCIEN. Se harán además encuentros Inter-laboratorios en los lugares que se deseen.
Les recomendamos consultar periódicamente la página del Primer Encuentro Americano del CF: http://www.eamericano.com.ar/ donde encontrarán los detalles de organización e inscripción al Encuentro americano (que incluye esta Jornada del CIEN).



* * *


Cuentos

Nota del Autor

Al interrogarnos acerca de las contradicciones respecto de la temática sobre la que el cuento trata –la esperanza-, y recorriendo “El porvenir de una Ilusión”, texto escrito por Freud en 1927, podemos revisar algunos de los sentidos atribuidos a la palabra protagonista. Advertimos que, mientras la ilusión y la esperanza de naturaleza ilusoria quedan referidas “al modo de una Providencia divina bondadosa que calma la angustia frente a los peligros de la vida (...) esperanza en el más allá”, nos encontramos con la posibilidad -que no deja de prescindir de un tinte ilusorio, pero no delirante- de una esperanza que pierde sus expectativas en el más allá y se concentra en contar con “sus propias fuerzas”, volviéndose capaz de procurarse una vida soportable sobre la tierra...

INFORMACIÓN SOBRE UN ROBO *

Sr. Policía:
_Vengo a hacer una denuncia; me han robado la esperanza.
_La esperanza señor, ¿dónde ha sido?, deme sus datos, ¿tiene en vista algún sospechoso? Aguárdeme un momento que debo hacer una verificación. Esperanza, esperanza, no aparece por ningún lado, temo decirle señor que el robo de esperanza no está penado por la ley, no podremos detener a su ladrón, no es posible.
_ Pero por favor ¡haga usted algo!, es la más valiosa de mis pertenencias, la guardaba debajo del colchón, en el cajón del fondo, y hasta se la di a mi padre para que la sostuviera, y de repente ha desaparecido, ¡exijo la condena!
_ Con el máximo de los respetos le repito señor, no podemos arrestar a nadie por ese robo. De todos modos puedo recomendarle un especialista en este tipo de casos que creo lo podrá ayudar.
_Buenas tardes inspector, vengo por un robo de esperanza, estoy completamente desesperanzado, dígame que puede hacer algo para que me la devuelvan porque no soy nadie sin ella, mis problemas son mayores y temo no resolverlos nunca.
_ Mire hombre, ¿cómo era su nombre me dijo?
_ Roberto y no le dije nada.
_ Bueno, le digo entonces Roberto... he venido investigado estos casos desde hace más de veinte años, he escuchado más de cien denuncias como la suya y le aseguro que no hemos capturado a los usurpadores a pesar de nuestro arduo trabajo. No hemos dado con la solución.
_ Pero inspector, no es posible, es uno de los casos más trágicos y ni siquiera es penado por la ley.
_ Disculpe, pero no he terminado. Usted podría darse cuenta de los efectos de preservar la esperanza bajo del colchón , en el último cajón, o dejándola en manos de Otro -como aparece en su testimonio- es que usted mismo se ha alejado de la que ahora reclama y ya ve las consecuencias... ha desaparecido.
_ Le digo más, sólo con la esperanza no podrá hacer nada. Actúe - me dijo el inspector- tome decisiones, equivóquese un poco y es en esos momentos cuando más necesitará de su esperanza. Pero no se aflija, no proteste. Si se detiene a pensarlo un poco podrá comprender que la esperanza es un recurso cultural reciclable y que, aunque por momentos sienta haberla perdido o lo que es peor aún, que haya quedado en manos de Otros, está a su alcance recuperarla y conservarla o a lo largo de su vida.


Jazmín Torregiani

*Escrito en diciembre de 1996, corregido en marzo del 2003.



* * *

El mirador del CIEN

La guerra es una cuestión de adultos, sin embargo no ha existido guerra en la historia en la que los niños no se hayan visto involucrados, amenazados.
Al inaugurar este espacio, elegimos detenernos sobre los efectos y el lugar de los niños en situaciones de guerra. Para ello, nos pareció oportuno traer sus propios testimonios sobre lo que han vivido en estas experiencia, en la vieja Europa (la nueva ya no es la misma, ni siquiera geográficamente).
Los escritos que podrán leer a continuación son algunas de las producciones realizadas por niños de la ex -Yugoslavia, en el contexto del programa de emergencia de Unicef para proveer ayuda psicológica a los niños forzados a vivir en medio de la contienda. Los mismos han sido luego recopilados y publicados en el libro “Sueño con la Paz”*.



Si tan sólo supieras lo que significa tener a tu papá en
la guerra. Huyes de la miseria, pero la miseria te sigue.
No sabes nada de tu padre y un día todo está negro y de
repente tu papá está en la puerta. Se queda contigo unos
pocos días y luego la felicidad se desvanece.

Mi corazón late como un pequeño reloj. Apenas puedo
escribir estas líneas porque mi padre, una vez más, no está
aquí conmigo.

Zana, 12 años, refugiada de Brcko.

**
Guerra es la palabra más triste que brota de mis labios
temblorosos. Es un pájaro malvado que nunca descansa.
Es un pájaro de muerte que destruye nuestras casas, y nos
arrebata nuestra infancia. Guerra es el pájaro del mal,
que tiñe las calles de sangre y convierte el mundo en un
infierno.

Maida, 12 años, de Skopje.

**
Este es el peor recuerdo que guardo en mi corazón...
A nadie le desearía pasar por lo mismo. Se llevaron,
por la fuerza, a las mujeres y a los niños a un campo de
detención. No puedo quitarme estas imágenes de la cabeza,
porque yo mismo las viví.

Mario, 13 años, de Dubronvik.

**
Recuerdo cuando fuimos a nuestro departamento durante
una alerta. Cuando entré al pasillo todas las puertas
estaban cerradas. Muy lentamente caminé en la oscuridad
y abrí la puerta del dormitorio. De repente el sol brilló
y me bañó su luz. El miedo y la tristeza se desvanecieron.
Pero, mientras disfrutaba de esa sensación, sentí que no
tenía derecho a tal felicidad.

Ivan, 13 años, refugiado de Tuzla.

**
La guerra está aquí pero esperamos la paz. Estamos en
un rincón del mundo donde nadie puede oírnos. Pero no
tenemos miedo y no nos rendiremos.

Nuestros padres ganan muy poco, lo justo para comprar
cinco kilos de harina por mes. Y no tenemos agua,
ni electricidad, ni calefacción. Aguantamos todo esto,
pero lo que no podemos soportar es el odio y la maldad.

Nuestro maestro nos contó acerca de Ana Frank, y hemos
leído su diario. La historia se repite cincuenta años más
tarde, precisamente aquí, en esta guerra, con el odio y
las muertes. Tenemos qu escondernos para salvar la vida.

Sólo tenemos doce años, No podemos influir sobre
la política y la guerra, ¡ pero queremos vivir! Queremos
detener esta guerra enloquecida. Como Ana Frank hace
cincuenta años, aguardamos la paz. Ella no vivió para verlo.
¿Viviremos nosotros?

Alumnos de quinto grado de Zenica.

Unicef: “Sueño con la Paz”, Editorial Atlántida, Bs. As. 1994.



* * *

Publicaciones
Revista El Niño
La revista El Niño se editó en Barcelona desde 1995 hasta principios de 2002. Luego de 10 números, con los que supo ganarse un lugar entre las publicaciones destinadas a interrogarse por la situación actual de los niños y adolescentes en el mundo contemporáneo, sobreviene la permutación del equipo editorial, pasando a Buenos Aires.
Este pasaje representa más que un simple desplazamiento de una ciudad a otra, requiriendo un tiempo de elaboración necesario. El cruce del Atlántico implicó la puesta en forma de ese paso del continente europeo al continente americano, y el establecimiento de nuevas ideas editoriales que pudieran acompañar los tiempos más actuales, tanto en el campo de la infanto-adolescencia, como en la comunidad del Campo freudiano del que esta revista forma parte. Ahora, el próximo número ya está en marcha, previsto para el mes de Septiembre.La dirección electrónica a la que deben dirigirse de ahora en más para cualquier consulta o comunicación es: cien@fibertel.com.ar , indicando en "Asunto": revista El Niño.
Los números del 1 al 10 pueden conseguirse en la librería de la EOL, Callao 1033, piso 5.Les haremos saber por un mensaje electrónico y por este medio el sumario y el momento de aparición del número programado para Septiembre.
Judith Miller - Beatriz Udenio

Cuaderno 4
Editado a fines del 2001, el Cuaderno 4 del CIEN sufrió el impacto de los acontecimientos de ese diciembre en Argentina. Retomamos su difusión, ya que encontrarán en él una variedad de textos de los Laboratorios argentinos y brasileros, y algunas reflexiones sobre temas cruciales como el valor de la palabra, su uso, la responsabilidad al respecto, y otros temas de interés.

* * *

Agenda

NOCHE DEL JUEVES 24 DE ABRIL: En el marco de las Noches preparatorias del Primer Encuentro Americano del Campo Freudiano, el CIEN presentará el tema de la Jornada y su proyecto de trabajo. Los invitamos a participar.
En la sede de la EOL: Callao 1033 – piso 5, a las 21 horas

Encuentros Inter-laboratorios: respondiendo a una necesidad de los integrantes de los distintos laboratorios, donde el trabajo de intercambio “en presencia” se torna insustituible, hemos previsto estas reuniones que agruparán laboratorios funcionando en sus localidades –Buenos Aires y Gran Buenos Aires; Rosario; otras. Las fechas son a confirmar, pero se prevé realizarlas en junio y agosto.



* * *



Staff del enterCIEN: Jazmín Torregiani, María Marciani, Hernán Vilar.
Responsable de la publicación: Beatriz Udenio.
Para suscribirse envie un email a nuestra dirección electrónica (cien@fibertel.com.ar), indicando en “asunto”: suscripcion entercien

Equipo de gestión del CIEN en Argentina: María Marciani (mariamarciani@arnet.com.ar), Marita Manzotti (mmanzotti@compuciencia.com.ar), Elena Nicoletti (jjzry@intramed.net.ar), Hernán Vilar (hernanvilar@fibertel.com.ar). Los integrantes de este equipo están abiertos a vuestras consultas sobre el funcionamiento de los laboratorios.

Condiciones de presentación de los textos:
Fuente Times New Roman, tamaño 12, párrafo alineado a la izquierda, sin sangrías ni subrayados. Solo usar negrita para los títulos y subtítulos y cursiva para el interior de los textos. Enviar por archivo adjunto, FORMATO RTF, con un máximo de 3500 caracteres.
enterCIEN se reserva la posibilidad de modificar los textos.




* * *